Personaje feminine din Iliada

Anonim

CARACTERE FEMEINE ALE ILIADEI. Iliada este o poezie epică scrisă de Homer în care lumea războiului și a societății aparține în principal bărbaților, dar, în ciuda acestei predominări, oglindă a realității antice povestite, femeile au și ele partea lor, formată din povești povestite din punctul de vedere al vederea nevestelor, a sclavilor, a mamelor. De fapt, personajele feminine sunt întotdeauna descrise drept femei subordonate bărbaților, chiar și ca obiecte de contenție. Nu este o coincidență faptul că cauza războiului troian este răpirea Elenei, scoasă de la soțul ei Menelaus de prințul troian Paris, iar cea a mâniei lui Achile este îndepărtarea sclavului Briseis de la eroul Achaean de Agamemnon. Să descoperim împreună lumea femeilor din Iliada și să cunoaștem mai atent personajele feminine.

personaggi femminili iliade

FEMEI DIN ILIADE: CINE SUNT ȘI CARACTERISTICI. În primul rând, să pornim de la o considerație importantă: poeziile homerice sunt primul document istoric care descrie în detaliu condițiile de viață ale femeii grecești și oferă cititorului de astăzi o privire asupra istoriei, valorilor și regulilor societății grecești din secolele dintre sfârșitul civilizației miceniene și secolul al VIII-lea. Iată, așadar, imaginea personajelor feminine din Iliada:

  • Elena: este personajul tragic al Iliadei lui Homer, ea reprezintă frumusețea, dar, în realitate, Homer nu o descrie cu atitudinile unei femme fatale, dimpotrivă, o reprezintă ca o femeie care aproape că îi urăște frumusețea extraordinară, care, de altfel, a fost cauza multor evenimente tragice și dezastruoase. Nu poate fi reproșată nicio vină, având în vedere frumusețea ei nevinovată, deși este blamată că a provocat ostilități între greci și troieni. Sentimentul său predominant este cu siguranță dragostea, atât dragostea dintre Elena soția lui Menelaus, fratele lui Agamemnon, cât și pentru Paris, fiul lui Priam, regele Troiei. În imaginația comună, toți îi legăm numele de cauza războiului, chiar dacă Homer neagă și explică clar că Elena a avut o soartă adversă! Prin urmare, Elena nu pare să controleze alegerile, dar este supusă destinului ei: Afrodita este cea care o implică în disputa zeiților, făcând-o să cedeze pasiunii pentru Paris; iar Gorgia însuși un sofist din secolul al V-lea î.Hr., în îndemnul Elenei, a susținut că a fost transportată de puterea cuvintelor, a sorții și a destinului. Prin urmare, Elena are mai multe puncte contradictorii: pe de o parte acoperă parțial figura femeii pasionate, deoarece pe de o parte există dorința de a trăi iubirea cu Paris, o iubire dorită și de Afrodita, iar pe de altă parte este dornică să plece acasă, pentru că, evident, este convinsă că este cauza războiului. După cum știm, după căderea Troiei Elena se va întoarce cu Menelaus în Sparta, așa cum descoperim în Odiseea, și va trăi pașnic, dar aceasta este doar o versiune a sfârșitului ei după Troia. Cu toate acestea, peste secole, figura ei legendară va rămâne, a unei femei care pentru toți va fi cea care a provocat războiul, dar mai ales distrugerea unuia dintre cele mai puternice orașe din Asia Mică, Troia.
  • Andromache: este una dintre cele mai emoționante figuri din poem. De la o vârstă fragedă, soarta ei este tragică: fusese forțată să se căsătorească cu Hector pentru a-i da un moștenitor și fusese răpită și adusă Troia cu forța. În realitate, chiar dacă a fost forțată să se căsătorească cu el, Andromache s-a îndrăgostit curând de eroul troian și a avut de la el un fiu pe nume Astianatte. Figura lui Andromache apare pentru prima dată în Iliada în cartea a VI-a, când el îl roagă pe soțul ei Hector să nu lupte împotriva lui Ahile. Cu toate acestea, Ettore îi amintește că rolul ei este cel al miresei și al mamei și o intimidează să nu se amestece în chestiuni care țin de război. După cum știm, Hector a fost învins de Ahile și Andromache și-a pierdut soțul. Însă cel mai rău era încă pentru că Astianatte a fost smulsă de ea de Neoptolemus, fiul lui Ahile, care, după sfatul lui Ulise, a aruncat copilul de pe zidurile orașului, astfel încât descendența lui Priam nu a avut urmași. După căderea Troiei, Andromache a devenit sclavul regelui Epirului. Andromache este, fără îndoială, una dintre cele mai tragice figuri feminine: soția ideală, văduva credincioasă, mama îndurerată, trebuie să sufere destinul ei trist, ceea ce ne oferă un pathos de niveluri de neatins.
  • Briseis: în conformitate cu ceea ce citim în Iliada, Ahile îl luase pe frumosul Briseis ca sclav, atât de frumos încât să fie comparat de Homer în cartea XIX cu „Afrodita de aur”; sclava devenise atât de îndrăgită de erou, încât voia să-l urmeze de bunăvoie ca soție la Ftia. Această decizie a lui Briseis demonstrează supunerea completă a femeii la legea celor mai potrivite, precum și loialitatea ei incontestabilă față de noul stăpân. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că Briseis este încă un sclav al războiului și, prin urmare, trebuie să se supună cu forța. Va fi pretenția de a-l scoate pe Briseis de la Agamemnon să-l mânie pe Ahile atât de mult încât el decide să se retragă din luptă.
  • Hecuba: în mitologia greacă, Hecuba a fost cea de-a doua soție a lui Priam, regele Troiei care a avut cei mai mulți copii, în vârstă de 19 ani, inclusiv Ettore, Paride, Cassandra, Eleno și primul Polidoro. Căsătoria cu Priam este descrisă ca fiind fericită, iar regina, reprezentată ca o femeie pricepută și maternă, a trăit dedicându-se educației copiilor săi. De asemenea, s-a dovedit capabilă să ofere sfaturi utile soțului și numeroșilor săi urmași. Figura reginei își asumă un rol principal în două tragedii ale Euripidei: Le Troiane și Ecuba. În prima Hecuba este destinată ca sclavă a lui Ulise și este de datoria ei să asiste la moartea nepotului ei Astianatte. În cea de-a doua dramă, se înalță mândria și dragostea unei regine care își vede copiii murind unul câte unul.
  • Cassandra: geamana lui Helenus, fiica lui Hecuba și Priam, a fost o preoteasă în templul lui Apollo de la care a avut facultatea de previziune. Pe când era încă un copil, la nașterea Parisului, ea a prezis rolul de distrugător al orașului, o profeție pe care nu o credea Priam și Hecuba și a profetizat mai multe dezastre, când fratele ei a plecat să ajungă la Sparta, prezicând răpirea Elenei și căderea ulterioară a Troiei. Când calul de lemn a fost introdus în oraș, a dezvăluit tuturor că erau soldați greci în interior, dar a rămas nevazut. Doar Laocoon a crezut în cuvintele sale și s-a alăturat protestului său, fiind astfel pedepsit de zeița Athena, în favoarea grecilor, care l-au ucis de doi șerpi de mare împreună cu copiii săi. După căderea orașului, Cassandra a devenit ostaticul lui Agamemnon și a fost adus la Micene de el. Ajunsă în oraș, a profetizat despre ruina ei în Atrium, dar acesta din urmă nu a vrut să-și creadă cuvintele, căzând astfel în conspirația organizată împotriva lui de soția sa Clytemnestra și Egisto, în care Cassandra a murit însăși.
  • Chriseis: este fiica preotului Crise din Apollo. În prima carte a Iliadei, Criseis este un sclav al lui Agamemnon, care l-a prins ca pradă războiului și refuză să-l înapoieze tatălui său Crise. Apollo, din care Crise este preot, dezleagă astfel o ciumă în rândul armatei grecești, pentru a opri la care Agamemnon este obligat să renunțe la ea; în schimb, el susține că îl are pe Briseis, sclavul lui Ahile.

ILIADE: TOTUL DE STUDIU. Iată resursele noastre de studiu pentru aprofundarea poemului epic al lui Homer:

  • Scurt rezumat Iliada
  • Proemio Iliade: parafrază și rezumat
  • Iliada: structura, conținutul și personajele Iliadei, poemul epic al lui Homer.
  • Personaje Iliada: caracteristici, nume și descriere
  • Confruntarea dintre Iliada și Odiseea

CARACTERE PENTRU FEMEI ODYSSEY: NOTE PENTRU STUDIU . Vrem să facem mult mai mult pentru a vă ajuta să studiați. Veți găsi în linkul nostru, descrierea și analiza figurilor feminine ale aventurilor lui Ulise:

  • Personaje feminine din Odiseea: relația lui Ulise cu femeile